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陈嘉宏:让中华民国有一个安身立命之所

—给赖清德的520建言(之三)

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台湾的认同问题是个横跨战后70多年的复杂议题,它随着国际局势、两岸关系以及台湾的内部政治一直有不同的面貌。赖清德身为一个必须接受选举洗礼的政治人物,在未来4年不断地“往中间走”是他执政的不二法门;如何让支持中华民国的人在此刻仍有一个安身立命之所,将是他未来最重要的课题之一。

如何让支持中华民国的人在此刻仍有一个安身立命之所,这将是赖清德未来执政的重要课题。(美联社

美丽岛民调日前针对台湾人两岸主张进行调查,认同“海峡两岸是两个不同国家”的有76.1%,认同“海峡两岸属于一个中国”的有9.7%,认同“海峡两岸属于同一个国家”的仅有5.5%。这个数据与政治大学选举研究中心公布的台湾人统独立场趋势相近,也就是有高达8成5的台湾人反对倾向统一或立即统一的主张。

如果继续针对该民调进行政党交叉分析,会得到更有趣的发现。民进党的支持者有95.2%认同“海峡两岸是两个不同国家”的主张,民众党的支持者也有83.7%认同,而即使在国民党的支持者里,认同“海峡两岸是两个不同国家”也有50.7%。换言之,不仅有8成的“小草”支持“两岸两国”,竟也有一半的国民党支持者认同中华民国台湾与对岸是两个国家,这跟外界一般认知国民党是个“统派政党”其实有不小的落差。

赖清德在这次总统大选只拿到4成的选票,即使是蔡英文创下记录的2020年大选,也只有5成7的选票,这代表有3成左右的台湾选民,他们虽然认同两岸是两个不同的国家,但并没有把选票投给民进党。诚然,投票行为很复杂,有的人考量经济能源,有的人考量政党或候选人形象,有的人纯粹是因为对同一个政党长期执政感到不安;不过,这种两岸主张与投票行为之间的落差对民进党既是警惕也可能是个机会,很值得即将就任总统的赖清德深思其中的缘由。

屡次精准预测台湾选举结果的日本学者小笠原欣幸在解释台湾政治现象时,提出了一个很重要的概念—“台湾认同”。在小笠原的定义里,“台湾认同”不同于传统的台湾民族主义强烈地拒斥中华民国,却是一种历经民主化与台湾化的中华民国的国家性,是一种对台湾的民主政治及对台湾的强烈归属意识。如果要做出一个更明确的操作型定义的话,“台湾认同”不仅涵括传统的台湾民族主义者,也必须加上主张台湾主权不属于中华人民共和国的“中华民国派”。

所以,如何解释有3成主张两岸两国的选民却不愿投给民进党的现象?中华民国恐怕是其中的一个关键词。从选举胜负的角度分析,与其囊括台湾民族主义者的绝大多数支持,更重要的是获得“维持现状派”的过半支持;如何让真正支持中华民国的人能够在台湾安身立命,也才是民进党总统能否稳固其支持度的一个重要关键。就此,可以给赖清德三项建议:

首先,不要动辄用两岸统独的立场来解释重大政治争议与朝野冲突;简言之,就是不要轻易地“抹红”对手。“抹红”很容易,但“抹红”也会让执政团队与支持者失去思考反省的能力,久而久之会成为惯性与惰性,自动关闭自己与非绿支持者之间的沟通管道,丧失在任何时候可能的支持。

第二、中华民国派固然重视中华民国台湾的主体性,也谈“抗中保台”,但他们同样重视(或更重视)“和中友中”的主张。所以,赖清德应该延续选举时将“和平”当成关键字的基调:就是为了“穷尽一切努力地追求和平”,才会“穷尽一切努力地准备战争”。

第三、传统民进党人不喜欢主动提到中华民国,因为他们认为这不脱离“未来一中”、“一中屋顶”,此一主张会让国际社会误认两岸关系是一中争议,反有害于台湾的国家安全。关于这一点,蔡英文一方面宣示用《宪法》及《两岸人民关系条例》处理两岸关系,但在处理国际事务上,却用尽力地区分台湾与中国的不同,她这种“内外有别”的处理方式其实颇值得参考。

事实上,过去8年来,台湾的国际地位已经发生翻天覆地的改变,美国国务院近年来开始质疑中共曲解联合国2758号决议文,否定中共企图将台湾的国际地位与中国“一中原则”不当连结的作法,这是过去台湾人所难以想像的事。台湾需要的是亦步亦趋地连结国际社会的友台势力,以护持自己的主体性;而非在此刻冲锋陷阵,成为现状的麻烦制造者。

台湾的认同问题是个横跨战后70多年的复杂议题,它随着国际局势、两岸关系以及台湾的内部政治一直有不同的面貌。赖清德身为一个必须接受选举洗礼的政治人物,在未来4年不断地“往中间走”是他执政的不二法门;如何让支持中华民国的人在此刻仍有一个安身立命之所,将是他未来最重要的课题之一。

责任编辑: 李安达  来源:上报 转载请注明作者、出处並保持完整。

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